NuestrasRedes: Letra El Teléfono Yo tengo un teléfono para hablar con Dios Yo tengo un teléfono para hablar con Di
NIUNA SOLA JUGADA DE GOL - María Teresa y el celular de Dios. Gustavo Radaelli. 303 subscribers. 521K views 9 years ago. Show more. María Teresa habla con Bianchi y
Elpapa Francisco expresó "preocupación" por los 14 sacerdotes detenidos en Nicaragua. En un gesto poco habitual en el tradicional encuentro de los miércoles con los fieles, el papa Francisco
Unavez más Dios los ha usado para el avance de Su reino. Podemos citar algunos efectos positivos que ha tenido la tecnología reciente en el ámbito cristiano: El evangelio puede llegar a lugares remotos vía internet y alcanzar vidas para edificación y salvación. Las iglesias pueden almacenar mensajes o sermones para ser consumidos en
Elsolitario estudiante de secundaria Yukiteru Amano usa su teléfono celular para escribir un diario todos los días, mientras habla con dos amigos aparentemente ficticios (el dios del tiempo y el espacio, Deus Ex Machina, y el sirviente de Dios, Murmur).Al revelar que él es una entidad real, Deus le otorgó a Yukiteru un “diario aleatorio” que mostraba entradas
Losadelantos tecnológicos nos ayudan a entender un poquitito más a Dios y cómo maneja Él Sus asuntos. Por ejemplo, el celular con que nos comunicamos con alguien del otro lado del mundo grafica la esencia de la oración. Un computador que almacena todos los datos de una gran empresa, hasta los más mínimos detalles, nos da a entender cómo Dios
Entodo el mundo hay gente que está sufriendo directa o indirectamente por la pandemia. Saber llevarlo con la gracia de Dios es algo que los cristianos tenemos a nuestra disposición. El saber que Dios nos tiene en su mano. El poeta Robert Browning, escribió: «He vivido y he visto la mano de Dios a lo largo de una vida, y siempre fue
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Cuandoestés así puedes acudir al número de Dios, que está en Mateo 11,28 “Vengan a mí los que van cansados llevando pesadas cargas y yo los aliviare”. 2) CON TEMOR, en más de una ocasión
La generación del milenio prefiere esa imagen general de Dios más que el Dios intervencionista”, señala. “Y prefiere a Dios que a Jesús, porque no es alguien en concreto.
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